О снежинках, отразившихся в ручье перед тем, как расстаять. Автор Skipper

Пришло, видимо, время поговорить о характере взаимоотношений катальщика и Вселенной. Всё в ней существует и развивается по законам гармонии... Так почему, в самом деле, лыжебордер иногда может позволить себе быть безобразным исключением из всеобщего правила?
Идея изначальной гармонии прорабатывалась поколениями мыслителей, и это весьма кстати - нет необходимости изобретать философские велосипеды. Можно обратиться, например, к Гераклиту или Аристотелю… А может быть, сразу к Лао Цзы? Концепция Дао прямо-таки просится на заснеженный склон.
Между прочим, это единственная известная мне философская модель, в равной степени применимая к любым процессам и явлениям - физическим, социальным и душевным. И центральным ее элементом действительно является гармония, воспринимаемая, естественно, на интуитивном уровне. И это тоже очень кстати, поскольку избавляет от свойственных западной традиции логических извращений.
Спешу успокоить читателя: разнообразные просветления и медитации рассматриваться не будут, равно как и томные взгляды третьим глазом. Вообще-то, Лао Цзы и сам этой ерундой не баловался.

Как известно, лыжник или бордер, будучи оборудован соответствующим снарядом, развернутым передом под горку, начинает неумолимо скользить вниз. Существует множество объяснений этого явления - от "Такова божья воля" до "Потому что сила тяжести, умноженная на что-то там такое, превосходит силу сопротивления". Однако есть объяснение, не обращающееся ни к высшим силам, ни к количественным отношениям: "Потому что так должно быть". Это и есть Дао, и ничего с ним не сделать - ни молитвой до посинения, ни опровержением теории относительности.
Все природные процессы безусловно следуют Дао, человек же обладает некоторой свободой выбора - стремиться ли в своих поступках к мировой гармонии, или же действовать иным образом.
Известно, что "Дао, высказанное словами, не есть истинное Дао", однако интуитивное его понимание ни в коей мере не исключает возможности объяснения тех или иных конкретных явлений с позиций науки. Такие попытки даже полезны, поскольку приоткрывают смысл гармонии людям со слаборазвитой или подавленной интуицией. Правда, ни мистические, ни научные объяснения в действительности ничего не объясняют, являясь, по сути дела, лишними ступенями: ссылка на божество не раскрывает его сущности, а упоминание силы тяжести не проливает свет на природу гравитации.

Возвращаясь к покатушкам, можно сделать немаловажный вывод: лыжи или доска скользят с горки, непосредственно следуя изначальному Дао, а пристегнутый к ним лыжебордер пребывает в большей гармонии с Вселенной, чем, например, тот, кто карабкается вверх по скользкому склону. Что, впрочем, и так понятно… Хотя один вопрос всё же остается: не потому ли столь притягательны виды спорта и отдыха, связанные со скольжением или свободным падением (горные лыжи, сноуборд, парашют и др.)?
Есть еще одно забавное обстоятельство. Покатушки имеют выраженно циклический характер: подъем - спуск - подъем - спуск… Вспоминается древняя шутка о горнолыжниках: "Вот дураки! Лезут на гору, чтобы сразу скатиться вниз". Но как известно, подъем (движение вверх) выражает сущность Ян, спуск - сущность Инь, а один из канонических тезисов даосизма гласит: "Инь и Ян чередуются - это и есть Дао". Стало быть, непрерывный цикл подъемов и спусков гармоничен уже сам по себе. Что же что касается его осмысленности - так Дао тоже не имеет ни смысла, ни цели.

Изначальная Инь находит наиболее полное воплощение в стихии Воды, обладающей способностью мягко, но мощно течь по поверхности, повторяя рельеф и огибая препятствия. То же самое можно сказать о технически совершенном спуске, траектория которого как бы течет по склону, без резких торможений и рывков. Однако лишние, несвоевременные или несоразмерные движения неумелого катальщика вносят в течение Воды нежелательные возмущения, напоминающие уродливую пену.
Иными словами, хорошая техника позволяет лыжебордеру полнее воплощать в своих спусках сущность Инь, а уровень технического мастерства определяется степенью сходства спуска с мягким ламинарным течением незамутненной воды. Интересно, а вы видели, чтобы вода текла по прямой? Разве только в искусственном бетонном русле. А чтобы вода текла быстрее или медленнее, чем должна течь, следуя Дао? То-то же.
Поэтому и катальщик, живущий в согласии с Дао, не нуждается в самоутверждении за счет судорожной демонстрации технических приемов, не соответствующих окружающим условиям, или разгона до неконтролируемой скорости.

Можно сделать вывод, что целью обучения и совершенствования лыжебордера должно стать обретение такой техники, которая позволяла бы выполнять спуски, не нарушающие гармонии с окружающим миром. Полагаю, что Лао Цзы - катайся он на чем-нибудь с горки - так бы и сказал: техничный спуск есть следование Дао посредством лыж или сноуборда.

Проблема состоит в том, что интуитивный метод познания - единственно возможный для постижения Дао - не предполагает доказательств истинности, столь милых сердцу современного человека. И в самом деле, сегодняшний задерганный и заорганизованный катальщик проводит большую часть жизни в мире, где фразы вроде "Ссылку в студию!" вырываются уже рефлекторно, а Википедии принято верить больше, чем себе.
Не следует однако забывать, что человек, как ни крути, биологически остается животным и от природы наделен весьма острой сенсорикой и развитой интуицией. Правда это эволюционное наследие несколько задавлено позднейшими социальными и культурными наслоениями, но отнюдь не утрачено.
Какое авторитетное доказательство требуется для заключения, что пища вкусна, музыка приятна, пейзаж красив, женщина желанна? Нравится - и всё тут. Хотя рассказывать об этом вслух совсем не обязательно.
Имеется лишь одно маааленькое условие: чтобы понимать и принимать подобные заключения, необходимо быть полностью здесь и сейчас, не отвлекаясь от происходящего ни душой, ни телом, ни мыслями. Hic et nunc, как говорится, corpora et animo. А иначе не только что вкус пищи можно нечаянно прозевать, а и… М-да.
Главное, что требуется от катальщика, стремящегося к гармонии с лыжами и склоном - убрать информационный шум, затрудняющий восприятие действительности. Собственно, и всё… Вибрация и шорох лыж, напряжение и расслабление мышц, плавное или резкое перетекание усилий, невесомость на перегибах и центробежные перегрузки - целое море информации. Добавьте обжигающий ветер, вдыхание холодного воздуха, блеск и запах снега (да-да, и запах)… Неужели этого недостаточно, чтобы понять - без доказательств и обоснований - получается спуск, или нет? Не потому получается, что похож на спуск кого-нибудь Майера или Миллера в видеоклипе, и не потому, что о чем-то таком написано в книге Гуршмана или Ле Мастера, даже не потому, что синус умножился на косинус логарифма. Спуск просто нравится - потому что происходит в гармонии с окружающим миром и самим катальщиком, выступающим в качестве субъекта и объекта покатушек одновременно.

Есть, правда, факторы, сильно затрудняющие достижение полного своего присутствия. Во-первых, элементарная рассеянность или, проще говоря, бардак на чердаке - это не лечится, но с возрастом обычно проходит. Во-вторых, естественное для большинства молодых людей суетное стремление выделиться и привлечь внимание - в большинстве случаев тоже быстро надоедает.
Но то, что в-третьих - это должно быть устранено как можно быстрее, поскольку сводит на нет все попытки достичь гармонии. Неуверенность и страх. Посмотрите внимательно на катальщиков, тусующихся на верхней станции подъемника - откуда столько нерадостных, напряженных или откровенно злых лиц? Видимо, этим людям очень плохо в окружении прекрасных гор, а уж от процесса катания и вовсе…
Да нет, всё проще. Лыжебордеры тревожатся из-за навязчивых мыслей о возможных падениях, травмах, технических ошибках и прочей ерунде. Хорошо, ну упал - и что с того? Встал, отряхнулся, поехал дальше…
Погодите-ка! Катальщик еще не сдвинулся с места - откуда же взялись дурные фантазии? Значит, главный принцип уже нарушен: тело на месте, а мысли и душа где угодно, но не здесь и не сейчас.
Но это еще не все. Чувства неспокойного человека безбожно врут: звуки кажутся громче, цвета тусклее, а тактильные и мышечные ощущения искажаются даже по экспоненциальной кривой - слабые раздражители воспринимаются еще слабее, а сильные еще сильнее. Мало того, что катальщик думает не о том, так вдобавок и ощущает совсем не то - как бедняга Ёжик в тумане. Как бы и в самом деле… того… ноги не переломать.

Наиболее простой и радикальный способ исключения этой напасти общеизвестен: всего-навсего не отвлекаться от текущего момента и ни в коем случае не прокручивать в голове воображаемые катастрофы. Однако, при всей очевидности этого подхода, современный человек гораздо охотнее выбирает паллиативное решение - не устраняет ненужные переживания, а отгораживается от них.
Самый распространенный и крайне вредный лыжебордический гаджет - плеер с громкой ритмичной музыкой, действительно способной заглушить тревогу на физиологическом уровне. Однако слух катальщика выключается окончательно, а информация, получаемая из шуршания снега и вибрации лыж, становится недоступной. Что еще хуже - музыка навязывает ритм спуска, утрачивающего в результате всякую связь с объективной реальностью. Ни о какой гармонии речь, понятно, уже не идет.
Есть и другие игрушки, маскирующие переживания… Например, ортез, надетый на здоровую ногу якобы для профилактики травм, или защитная "черепаха" вне зоны сноу-парка. Стремительно входящие в моду электронные очки, способные показывать подмигивающие циферки - отличный способ выключить не только слух, но уже и зрение.
Чем совершеннее кокон, отгораживающий от окружающего мира, тем меньше человек понимает этот мир. А чем меньше понимает, тем сильнее тревога, провоцирующая к дальнейшей самоизоляции. Путь в никуда.

Помнится, в популярном изложении теории относительности фигурировала муха, летающая по вагону поезда. Поезд наматывает на колеса километры, проносится через горы, пустыни и шумные города, встречает на пути метели и миражи… А муха, тем временем, детально изучает коридор вагона - от двери до двери - авторитетно полагая, что это и есть мир. Муха ошибается... Но ошибка выяснится только на конечной станции.
Нет-нет, я не о той конечной станции, о которой вы подумали… Хотя… Не важно.

Давным-давно Лао Цзы объяснял неразумным ученикам: "Обогащение жизнью называется счастьем". Все просто, не требуется ни медитаций, ни мантр.

Вообще-то, если очень хочется, то можно и помедитировать - без фанатизма, конечно. Так, например, как учит швед Петер Бушар, основатель дзэн-ски, упоминавшийся недавно в одной из форумных тем. Но это, как говорится, уже совсем другая история.

Skipper